2010年9月4日 星期六

意志

有時意志會在潛意識中崩潰。昨晚又做惡夢,想哭,卻一直耐著,怕被看扁。最後竟在跳出夢境之際哭了出來。心想,真好!夢中人都消失了,終於可以放聲地哭。

開學的節奏還未掌握得好,呆在人潮擠壓的黃昏地鐵之中,木無表情的人從四方向我推擠,像要擠走我唯一的氣息。想哭,淚水卻停駐在眼線邊,快要掉出來時又被擠了進去。

除了工作,心上還有一些結還未解開吧!是苦澀的,沒有嬲怒,也平靜,像初戀過後,復合了又再丟失的柔柔的痛。

2010年8月27日 星期五

尊重生命 敬畏神

寫道:

人類闖下的禍,人類需要自行負責,但我們確信上帝施恩的手,已經減少了當中災難的程度。今天的自然災禍,科學家也一再說明是因為人們大肆破壞生態環境而引致。舟曲縣的泥石流,正正是因為近年人們大量砍伐樹木,開發土地,結果土地鬆散,遇上大水,災難即至。人要取得方便,結果就濫用資源,貪婪無數,結果全人類一起面對生態悲劇。

今天無論是天災,抑或人禍,都是跟人類的行為息息相關的。我們闖的禍,我們自負吧!

槍手行動的背後,是關乎整個社會的問題,是人為的問題。

每每災難就是叫人珍惜眼前人,苦難有著正面的價值。

主啊!我承認我是一個軟弱無知的人,求主憐憫,求主加力。

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謝謝謝牧的文章分享,且勾起我對「敬畏神」的信仰反思。正如你所說,今次菲籍槍手的行動背後,是關乎整個社會的問題,是人為的問題。延展下去,便是人類私慾,以及人類如何對待生命的問題。

我們相信的是,耶和華我們的神是「一切生命之源」,祂是至聖至榮,可頌可畏的。

合乎神心意運行的世界應都該有這樣一個信念,人類會敬畏神,因此會尊重生命,亦會謹慎自守,害怕最後會得罪神。這是一個由思想,到行為,到透視結果的行事過程,亦可縱向地延伸成整個生命的過程,橫向地拓展到整個世界在時代洪流中的發展過程。如果人類有這樣一個信念,那便可以稱為「敬畏神的生命」和「敬畏神的世界」。

但,這個世界真瘋狂!瘋癲萎靡得與神的心意背道而馳。人類抬舉「自我」的尊嚴、能力與智慧,世界的運行以「人」的私慾為中心,人心中沒有神。從新聞廣播中得知,兒女會因仇恨父母不予玩電腦遊戲而殺害至親;因為想證明自己的能力,青年可以亂斬自己的家人;政府因為貪污而容許豆腐渣學校工程,至使四川地震中多少父母失去孩子;因為要發展社會,因為一己方便而過度取用自然資源,地與海、空氣與風、一切動植物不是在響警報嗎?為何我們仍像昔日的以色列民一樣,快快偏離神的道,以自己為聰明,鑄造牛犢下拜?為何做每件事,從立志,到行動的過程,到結果,都不適從自然,違反神造生命的意念,違反生命的定律?

其實,答案呼之欲出:人類遠離「生命之源」,就是不認識神;不尊重生命,就是不敬畏神。

當我們仍相堅信,耶和華是我們的神,是「一切生命之源」時,我們就當為人類尊重生命,認識神而祈求。因為尊重生命,就是認識神;為生命保存聖潔,就是敬畏神。

我們都害怕吧!害怕一旦生命被沾污,就沾污了耶和華我們神的名。

2010年8月24日 星期二

新手創作 劇本延伸

父子和她

[公屋‧家中‧客廳就是飯廳,飯廳就是客廳]
[子明剛吃完最後一口飯,心裡正煩得很,剛走進廚房,父親便大呼小叫起來。]

父親:子明,怎麼你又把街鞋放到這兒來?
子明:你說不要放在門邊嘛!
父親:我說了上千遍, 你聽了多少?
子明:反正等會兒都要上街去。
父親:鞋櫃明明有位!
子明:(從湯煲中盛了一碗湯)──
父親:已經九點幾,你要上哪兒去?
子明:(放下湯勺) 借東西。
父親:(把湯勺大力放正) 你可不可以跟點手尾?
子明:我那樣放和你這樣放有甚麼分別?多餘!
父親:我說這樣就這樣!
子明:(只喝了一口湯,便大力把碗放下)
父親:你當這裡是酒店呀?
子明:你說甚麼呀?
父親:喜歡回來就回來,甚麼時候走就走,這兒不是酒店!
子明:我一早跟阿媽說過了!
父親:總之你要回來,就有這裡的規矩!
子明:(自言自語) 神經病!我都說不回來吃飯!
父親:(怒目而視)你不要以為自己在外賺兩個臭錢大晒!
子明:(目露兇光) 你不要小事化大,為了個湯勺就大發脾氣!

[子明衝進房間取背包,父親在廳中一口氣罵了一堆粗言。
出來的時候子明還殺氣沖沖,穿好鞋後便一把拉開鐵閘衝出家門,
再大力關上。
這時父親向著門外還大聲指罵,說了一連串世上最難聽的粗言穢語。
子明知道一定有街坊聽見,一下子無地自容,看著升降機一閃一閃的數字,
只想盡快離開這個鬼地方。]

[升降機到了底層,子明快步離開大廈,心想那件事已經夠煩,
父親總是隨時隨地還不明所以的大發雷霆,無理取閙。]

子明:(一邊走一邊暗罵) 媽媽忍了你這麼多年,是怎麼忍下去的?
要是我有錢,我一定會搬走,住在這兒不變神經才怪。

[秋天的涼意並沒有給子明降溫,反給他帶來陣陣悲涼。
環顧這個自己成長的地方,一草一木、一亭一樹所見證的傷心難過總比快樂事要多。
上天為何不憐憫這個家?齊齊整整,卻沒有愛。
若有一方死了,或父母搞離婚,事情可能好辦多了,
至少家散了,人可以活得正常一點。]

子明:(愈走愈快,越過馬路後,來到另一條村)
連靜恩也……如果我可以忍耐一下,至少靜恩不會選擇他……
(拿出手機, 竟想到給靜恩撥個電話, 但還是沒有勇氣)

[子明想起中大的夜色, 秋天的中大多淒美,
那年在中大, 他有甚麼不快, 便一口氣跑到新亞, 再跑回體育館, 多痛快.
於是子明便一支箭向前跑, 希望把身上的怒氣跑掉, 轉個彎便是油塘了,
心想只要沿著官塘道一跑, 必到旺角, 經過油麻地便是佐敦、尖沙咀。
子明想起靜恩常到的那所通宵漫畫店, 竟想一口氣跑到尖沙咀,
希望到那兒碰碰運氣, 或許可以碰到靜恩。]

2010年7月3日 星期六

宣教再思


書 名: 顛狂為上帝 ── 差傳事工的再思
作 者: 朱昌錂
出 版: 中華福音使命團

這不但是一本叫人反思「差傳與宣教」的好書,而且還不住催促信徒重新反思自己信仰的核心與生活的模式。這一切都從「忘記」說起。

現世代習慣上教會的信徒,生活趨於安穩、富裕、完成一些習慣性的責任,坐享其成,日益被動。信仰成為一周生活的其中一項活動,我們開始忘記。

忘記:活著的目的是為榮耀神,期待將來那永恆的同在與敬拜;
忘記:神所要的敬拜是心靈與誠實的獻祭;
忘記:獻祭的力度是來自不住經歷神的榮耀與禱告;
忘記:禱告是生命救贖的代求行動,是認定神國拓展的信念,也是行使神所賜的權柄;
忘記:這搖動上帝之手的權柄是神願意成就事情的契機;
忘記:神願意成就不少事情,更願意我們記掛不少屬天國的事情;
忘記:求屬天的事並非單靠公式化的十一奉獻可以成就,而是節約、簡樸的生活調整,以及信心的經歷;
忘記:信心是透過委身來體現,堅持理想、盼望永恆、願意犧牲、甘心受苦、看見意象、懷抱使命;
忘記:教會的使命是透過全面滲透差傳教育與恆常學習差傳,來體現「宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」;
還有忘記:我們不過是蒙恩的外邦罪人,既得這無上可貴之恩,就當行大使命,讓宣教成為我們信仰的重要部分,讓更多人像我們一樣走進將來永恆的敬拜。

是的,宣教並非恩賜,也不等同意象,而是一個使命與呼召。
我願神親自教導我學習這個大使命,也親自對我的生命說話。

* 感謝陳姑娘將從神所領受的與我們分享

2010年6月14日 星期一

一本好書叫人感觸良多

每翻一頁,都津津樂道:是真的嗎?是真的吧!
陳冠中在書中揭示了當今中國大城市的另一面,是我們這些安居樂業又擁有無上自由的香港城市人所不知道,也幾乎不能明白的另一個世界。

書還沒有看完,卻有如斯感觸:
執政的如何,城市將如何;城市如何,城市裡的人也如何。

說實在,一個正常的城市人為口奔馳,早出晚歸,城市的模式如何,我們也將如何過活。當這個城市宣揚的是增值、投資、買樓、更上一層樓,而在另一邊廂有人把歷史的真相悄悄地刪走了,篡改了,誰管?誰去翻查?誰去追回過去的是非曲直?城市裡的人活著笑口盈盈,而笑口盈盈的人才算是活在當下,真正活著的人。

我忽然覺得好可怕,一個沒有過去的城市,沒有歷史的城市,琳琅滿目的即使是故宮、長城、天安門都不過是現代的旅遊拍照留念的好去處,相比世博各展館,相比北奧的水立方、鳥巢,這些不過是較舊的旅遊熱點。

中國進入盛世了,活著的城市人安於現狀卻面目模糊,只看見笑面迎人的嘴巴,卻看不見夢想與使命;只看見包裝華麗的城市和現代人,卻看不見叫人驕傲的龍的傳人。你和你和他又有何分別?

人人笑口常開,人人展望將來,多美麗又多可怖的一幅盛世圖。




保守你的城市,行公義,好憐憫,因為城市的將來還可由清醒歷史的人去掌握。
活著,要像一個中國人。

2010年6月11日 星期五

Last Summer





無意中,給找來了去年夏天的一輯相片。說上海街要拆了,所以偕友前往看看。

街很短
一下子就走完
我倆來回跑了幾轉
汗衣都濕了
秀髮也濕了
乾了又濕

有時仰天
有時俯弄小植物
看!唐樓、藍天
滲漏幾絲幻彩光線
還有彩衣
都是生活
被幾條天線連繫起來了

2010年2月21日 星期日

返回真實航道

悠長的春假, 終於可以徹底休息, 看了不多的書, 完成部分工作, 去了一個短線行, 拜訪了兩個家, 招待了二十九個朋友, 剩下來的除了睡, 還是睡.

明天便返回真實航道, 要拼命工作.